창세기 7장 묵상적 강해 설교문

 

창세기 7장 묵상적 강해 설교문

개요

창세기 7장은 하나님의 말씀대로 홍수 심판이 실제로 임하는 장면을 기록합니다. 창세기 6장에서 하나님은 인간의 죄악이 가득한 세상을 심판하시기로 작정하시고, 노아에게 방주를 준비하라고 명하셨습니다. 이제 7장에서는 그 명령이 실행되는 순간을 보여줍니다. 노아와 그의 가족, 그리고 각종 짐승들이 방주 안으로 들어가며, 하나님께서 문을 닫으신 후 40일 동안 비가 내려 온 세상을 덮습니다. 이 장은 죄에 대한 하나님의 공의로운 심판과 동시에 방주 안에 있는 자들에게 임한 구원의 은혜를 분명히 드러냅니다. 교회는 이 말씀을 통해 하나님의 심판은 반드시 이루어진다는 사실을 선포해야 하며, 동시에 구원의 길은 오직 하나님께서 예비하신 언약 안에 있음을 증거해야 합니다.

노아의 순종 (7:1–5)

하나님은 노아에게 “너와 네 온 집은 방주로 들어가라” 명령하셨습니다. 노아는 의인으로서 하나님 앞에서 은혜를 입은 자였습니다. 하나님은 정결한 짐승은 암수 일곱씩, 부정한 짐승은 암수 둘씩 데려오게 하셨습니다. 이는 훗날 제사 제도를 염두에 둔 준비이기도 합니다.

노아는 하나님이 명하신 대로 다 준행했습니다. 이는 창세기 6장에서 이미 반복된 표현이기도 합니다. 구원은 은혜로 시작되지만, 은혜를 붙잡는 길은 순종을 통해 나타납니다. 노아는 자신의 판단이 아니라 하나님의 말씀을 따라 행동했습니다. 오늘날 교회도 마찬가지입니다. 세상은 홍수의 경고를 비웃을지라도, 믿음으로 하나님의 말씀에 순종하는 것이 구원의 길입니다.

방주로 들어감 (7:6–10)

노아는 육백 세 되던 해, 홍수가 땅에 임했습니다. 그는 아들들과 아내, 자부들과 함께 방주로 들어갔습니다. 각종 짐승도 암수 둘씩 방주로 들어갔습니다. “여호와께서 그를 들여보내고 문을 닫으셨더라”라는 구절은 구원의 주권자가 하나님이심을 분명히 보여줍니다. 문을 여닫는 것은 인간이 아니라 하나님이십니다.

이 장면은 심판과 구원의 경계가 하나님께 달려 있음을 보여줍니다. 방주의 문이 닫힌 후에는 더 이상 들어갈 수 없습니다. 이는 종말론적 심판의 그림자입니다. 은혜의 시간이 끝나면 회개의 기회도 끝납니다. 교회는 이 말씀을 통해 성도들에게 지금이 은혜 받을 만한 때요, 구원의 날임을 선포해야 합니다.

홍수의 시작 (7:11–16)

“노아의 생육백 세 되던 해, 둘째 달 곧 그 달 십칠일이라.” 성경은 홍수의 날짜를 정확히 기록합니다. 이는 홍수가 실제 역사 속에서 일어난 사건임을 강조합니다. 그날 큰 깊음의 샘들이 터지고, 하늘의 창들이 열려 비가 40주야를 쏟아졌습니다.

홍수는 단순한 자연재해가 아니라, 하나님의 심판입니다. 하늘과 땅이 함께 무너져 내리며, 창조의 질서가 거꾸로 뒤집히는 장면입니다. 창세기 1장에서 하나님은 물을 나누어 질서를 세우셨지만, 이제 죄로 인해 그 질서가 해체되고 혼돈이 다시 세상을 덮습니다. 이는 죄가 가져오는 파괴적 결과를 극명하게 보여줍니다.

온 세상을 덮은 물 (7:17–24)

물이 점점 더 많아져 방주가 땅에서 떠올랐습니다. 물이 창일하여 가장 높은 산도 다 덮였습니다. 산 위에 있는 것이라도 15규빗 이상 잠겼다고 기록됩니다. 세상에 있는 모든 생물, 곧 새와 짐승과 기는 것과 사람까지 다 죽었습니다.

“호흡 있는 육체가 다 죽었다”는 구절은 죄의 심판이 얼마나 철저한지를 보여줍니다. 그러나 방주 안에 있던 노아와 그의 가족, 그리고 그와 함께 있던 짐승들은 모두 살아남았습니다. 방주는 구원의 표징이며, 오직 하나님이 예비하신 그 안에 있는 자만이 살아남았습니다.

오늘날 방주는 예수 그리스도를 상징합니다. 그리스도 안에 있는 자는 구원을 받지만, 그분 밖에 있는 자는 심판을 피할 수 없습니다. 교회는 이 진리를 분명히 선포해야 합니다.

하나님의 심판과 은혜의 대조

창세기 7장은 죄에 대한 하나님의 심판과 은혜의 대조를 극명하게 보여줍니다. 세상은 죄악으로 가득하여 하나님 앞에 멸망을 피할 수 없었습니다. 그러나 노아와 그의 가족은 방주 안에서 보호받았습니다. 동일한 물이 어떤 이들에게는 심판이 되었고, 어떤 이들에게는 구원이 되었습니다.

이 긴장은 신약에서 더욱 분명히 드러납니다. 베드로전서 3장은 노아의 홍수를 세례와 연결합니다. 물은 죄를 심판하는 도구였지만, 동시에 구원의 표징이 되었습니다. 마찬가지로 세례는 단순히 육체의 더러움을 씻는 것이 아니라, 예수 그리스도의 부활을 통해 새 생명으로 살아가는 표징입니다.

결론적 묵상

창세기 7장은 죄의 심판이 얼마나 철저하고, 구원의 은혜가 얼마나 분명한지를 보여줍니다. 인간은 스스로 구원을 얻을 수 없으며, 오직 하나님께서 예비하신 방주 안에 들어감으로만 살아남을 수 있습니다. 방주는 예수 그리스도를 가리키며, 그분 안에 거하는 자만이 심판을 면하고 생명을 얻습니다.

교회는 이 말씀을 통해 성도들에게 죄의 심각성을 분명히 선포해야 하며, 동시에 지금이 은혜의 시간임을 상기시켜야 합니다. 성도는 노아처럼 하나님의 말씀에 순종하여 방주로 들어가야 하며, 오직 그리스도 안에서 구원의 은혜를 붙잡아야 합니다. 창세기 7장은 심판과 구원의 갈림길에서, 오직 하나님의 은혜로만 구원이 가능하다는 복음을 우리에게 선포하는 본문입니다.